【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 闲谈妓女 岳松 一 家庭主妇是一种女人的职业，如果做得安宁平顺的话是做女 人的福气。妓女是女人另外一种职业，古老又新鲜，凄凉又美艳， 股股血腥又诱惑人心。 妓女是不好的，这是从小所受的教育。男人在谈论妓女时充 满跃跃欲试的兴奋以及出于好奇的欣赏，中国的妓女是中国男人 在妻和妾之外另一选择之作乐对象。 妓女和男人是纯粹的男女关系，为男人服务为男人而存在。 尘世间总不乏以此种独特的方式和男人打交道的群体，她们风情 万种、妖“肉”惑众或善解人意、聪明伶俐，她们是暂时不能或 者不愿为人妻室但又要做女人的生存之道吧。她们在风月场合彼 此间试探、挑逗、争风吃醋、声东击西、围魏救赵“奇袭白虎 团”。这样的皮肉生涯，她们向公众展放身体，在某种程度上又 全是自己的女人，为自己而活，她们不属于谁，不凭借一纸婚约 从属于男人。 于是性为纯粹的性，没有要死要活的夸张爱情也无须付出真 情。在性是工具是金钱的虚情假意中，男男女女演出过度不免落 入“假做真时真亦假”的梦幻之中刺激而又危险。 妓女的存在挑战家庭主妇。言谈之间女人表现得比男人更憎 恶妓女，恨之入骨似乎和妓女有杀夫之仇。记得张爱玲说，那些 正经女人如有做坏女人的机会，恐怕比坏女人还要积极呢。 二 我个人承认名妓在中国历史上画龙点睛的作用以及对中国文 学实质性的贡献。如果没有妓女这副兴奋剂，大诗人恐怕写不出 那些诗的。风流浪漫的李白、杜牧自不在话下，诗风平易近人的 白居易也“雅”兴不减，伟大文豪苏轼在知天命之年将一实在太 年轻的１４岁歌妓收归已有，他们每年游山玩水或赴京赶考或走 马上任饱览祖国大好河山之时饱览祖国大好美色，他们押妓作乐， 妻妾成群，不亦乐乎。诗歌成为他们的象征，作乐之时的即兴表 演为的是博美人一笑，这是记忆的凭证。有诗为证。 西湖飘荡苏小小的风姿和美丽传说；飘荡着越女西施的风姿 和美丽传说。一个为纯美而活，一个为国牺牲。男人们在西湖便 可津津乐道地填词作诗，多么美好的风景，难怪浓妆淡抹总相宜。 三 两国交战。中国男人实在聪明，吃败仗之后自有良策。中国 男人把真假公主送去和亲，大施永绝后患的人情策略。不仅讲和 还要加亲让对手不好意思以胜者自居，汉家自然不算投降也。中 国男人让女人去赌一国之军，着实展示了三十六计中的美人计。 男人以国家利益为名卖了西施、王昭君，这些色艺俱佳的尤 物，她们的香艳之身化为千军万马。她们是男人手中的棋子，是 过河的兵没有退路，她们只有挥舞自己的身体去了。 千年来诗人们毫不脸红歌吟两位的大义大德，多么美丽多么 富于深远的历史意义和深刻的现实意义。 中国的当政者不仅不屑于为女人而战象特洛依城为海伦而决 一死战那样保护女人犹如捍卫领域、捍卫男人的尊严，他们还将 女人拱手相送。这是中国男人的恐怖之一。 四 中国诗歌和歌舞贯穿由妓女、艺妓带领前进的脉络。男人们 做好诗谱上曲交由妓女唱弹。中国最早的说书人不是瞎子便为妓 女，他们开始了中国的说唱艺术。当时男人们的诗皆可弹唱。有 一则故事是说杜牧的诗很得妓女欢心，频频演唱，而王昌龄的诗 不合妓女口味。某天终有一女子弹唱王昌龄的诗，众人定晴一看 原是王大诗人的老婆端坐在台。 很长时间为中国古曲保留下来之少而惊诧，《西麓堂琴统》 《天闻阁琴谱》，听来听去也不外乎雨打芭蕉、渔舟唱晚、十面 埋伏、二泉映月、高山流水、平沙落雁等几十首曲调。想必很多 曲子可能只有妓女会弹唱，靠她们一代一代的往下传。那白居易 的《琵琶行》的盛景可以体会当时妓女的技艺和无限的风情。可 她们，歌妓、艺妓的地位相当低下，这与当代的文艺工作者或者 明星的身价不可同日而语。人们欣赏她们但又瞧不起她们。很少 饱学之士去记录她们的曲谱。失传了。 五 书生在赶考的路上，风尘仆仆。书生们相聚吟诗做赋在妓院、 在酒楼，女人是必不可少的调料和灵魂，书生成群集队把诗献给 妓女请她一开金口为莫大荣耀。书生们来来去去，香艳美色、诗 歌和美酒一年又一年。有人中举有人落第，旧地重游，又是一番 风景。繁华都市和乡村野店，妓女们浅笑盼兮，她们青春美丽， 她们翩翩而来，李思思、陈园园、赛金花和把玩她们的文人们的 生命纠缠在一起，和中国历史纠缠在一起。女人，酒和诗歌，中 国士大夫们的人生。 世过境迁。解放后一举粉碎妓女事业，人们谈性色变五十年。 终于纸包不住火，欲望生生不息，人们更多的是面对欲望的恐惧， 胆大的人去冲破它。曾经沧海才能难为水，消灭欲望是去满足欲 望。于是我们看见女人的另外一种职业——妓女。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】