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汕头大学教授燕世超大肆侵吞学生成果

作者:肖觅虎

  汕头大学文学院教授燕世超近几年有10篇论文是跟学生“合写”的,他的名
字都挂在前面。大量证据表明,燕教授有严重的学术不端行为,尤其是肆无忌惮
地侵吞学生的成果,连学生的学位论文都不放过。这在署名潜规则盛行的中国高
校,不失为一个典型案例。

  一、燕世超与学生“合作”的论文
  1、燕世超、罗琼:《领导干部人文素养与党的执政能力建设》,《韶关学
院学报》2011/05
  2、燕世超、罗洁:《在异国土地上破茧成蝶——评美华作家黄宗之、朱雪
梅新作<破茧>》,《名作欣赏》2010/21
  3、燕世超、罗洁:《<华文文学>期刊对新华文学的传播与研究》,《世界
华文文学论坛》2010/02
  4、燕世超、罗洁:《<华文文学>杂志对马华文学的传播与研究》,《海南
师范大学学报(社会科学版) 》2009/05
  5、燕世超、向莉莉《论王鼎钧怀乡散文的抒情艺术》,《河南广播电视大
学学报》2009/04
  6、燕世超、周亮:《<海角七号>的空间叙事分析》,《世界华文文学论坛》
2009/03
  7、燕世超、周亮:《对“文艺从属于政治”的新理解》,《韶关学院学报》
2009/07
  8、燕世超、周晓玲:《电视剧叙事理论的开山之作——评杨新敏的<电视剧
叙事研究>》,《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006/03
  9. 燕世超、王亚男:《论王鼎钧散文的美学意蕴》,《美华文学》2012年
春季号。(http://www.meihuawenxue.com/top/articles)
  10. 燕世超、罗洁:《张爱玲是我们时代的悲哀》,《美华文学》2010春季
号。(http://www.meihuausa.com/meihua/73/Web/73_kuang.htm)
  以上10篇论文的第二作者都是硕士生,估计都是燕教授指导的。其中,第3、
4篇的内容基本上出自罗洁的学位论文《<华文文学>对东南亚文学的传播与研究》
(汕头大学,2010,导师燕世超),后面作详细分析。
  二、燕世超侵吞学生成果的证据
  燕世超至少有三篇论文明显侵吞了学生的成果。上述第3、4两篇论文都是罗
洁学位论文的部分章节的修订版,整体框架、基本观点完全照搬学位论文,第1
篇的主要内容后来被燕世超抄袭后单独发表。
  《<华文文学>期刊对新华文学的传播与研究》以学位论文第三章“《华文文
学》对新华文学的传播与研究”为底本,拼贴了第一章“《华文文学》对东南亚
华文文学的生产模式与传播机制”的内容,将对东南亚的整体研究移用到新华文
学,行文有改动,但没有增加新的内容,至少有80%以上的文字复制了罗洁的学
位论文。举例:

  学位论文:“新华文学”是新加坡华文文学的简称,发端于1919年,在1965
年新马分家之前,一般意义上的“马华文学”(马来西亚华文文学),实际上包含
了“新华文学”在内,新马分家之后它则成为一门独立的文学分支。……通过一
个世纪的艰难历程,新华文学逐渐形成了独特的艺术风格和浓郁的地域色彩,如
今已硕果累累,无数作家异军突起、攀登创作的高峰,无数作品遍地开花、精彩
纷呈,其巨大的影响力不容小觑,成为东南亚华文文学的佼佼者。(P16)
  合作论文:“新华文学”是新加坡华文文学的简称,发端于1919年,在1965
年新马分家之前,一般意义上的“马华文学”(马来西亚华文文学),实际上包含
了“新华文学”在内,新马分家之后它则成为一门独立的文学分支。经过近一个
世纪的艰难历程,新华文学逐渐形成了独特的艺术风格和浓郁的地域色彩,如今
已硕果累累,许多作家异军突起、攀登创作高峰,无数作品遍地开花、精彩纷呈,
其巨大的影响力不容小觑,成为东南亚华文文学的佼佼者。

  《<华文文学>杂志对马华文学的传播与研究》,以学位论文第二章“《华文
文学》对马华文学的传播与研究”为底本,也是大量拼贴了第一章的内容。不到
一万字的文章,整体框架和观点完全照搬罗洁的学位论文,在文字上也有80%以
上复制了罗洁的学位论文。举例:

  学位论文:从刊选的作品内容来看,在创作主题上,既有充斥着浓浓原乡氛
围、区域性色彩的乡土意识与侨民文化的碰撞,如小说《龙吐珠》(梁放、1985);
也有表现马华民族风貌、南洋社会令人着迷的风情画卷,如……《华文文学》既
刊登了以老一辈作家为主的技巧娴熟、思想深厚的现实主义作品,同时也撷取了
中生代、新生代们新颖别致、各呈风貌的现代主义作品,对作家作品的差异性与
独特性有着清晰的把握。(P11)
  合作论文:刊选的作品内容来看,既有充斥着浓浓原乡氛围、区域性色彩的
乡土文学作品,如小说《龙吐珠》(梁放,1994);也有表现马华民族风貌、南洋
社会风貌的作品,如……《华文文学》有意展现其整体风貌,所以,不但刊登老
一辈作家技巧娴熟、思想深厚的现实主义作品,同时也撷取中生代、新生代作家
里新颖别致的现代主义作品。

  该文拼贴第一章的比例更大,并有意避开相同的句子,比如两文都谈“方法
论视野下的学理性探讨”,但前文主要谈文化研究,后文只谈方法论,其实选自
学位论文的同一个段落(P6),看来作者很担心被检测出来。但文中大量内容仍
然与上面的文章重复,没有注明。
  在罗洁学位论文的前面,有一段“学位论文原创性声明”:“本论文是我个
人在导师指导下进行的工作研究及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和
致谢的地方外,不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。对本文
的研究做出贡献的个人和集体,均已在论文中以明确方式标明。”下面是罗洁本
人和其导师燕世超的亲笔签名。
  第2篇论文《在异国土地上破茧成蝶》,与罗洁单独署名的一篇论文《中美
教育和文化的碰撞——读黄宗之、朱雪梅新作<破茧>》(《华文文学》2009年第
4期),评论的是同一部小说,都只有四、五千字,内容并不相同。根据上面的
情况,我们有理由推断,阅读过、研究过这篇小说的都只是罗洁,估计是“一鱼
二吃”,将一篇文章拆成了两篇。其他论文,除第1篇与罗琼合作的之外(后面
另做分析),还有6篇“合作”论文,因为没有证据,不能确定燕教授是不是侵
吞了学生的成果。但是,文学研究毕竟不同于理工科,一个文学教授在短期内如
此顺利地与众多学生“合作”发表论文,本身就很能说明问题了。
  三、燕世超抄袭的证据
  燕教授另有一篇《领导干部人文素养与服务型高校党组织建设》(《南方职
业教育学刊》2011/05),抄袭了第1篇《领导干部人文素养与党的执政能力建设》
(与罗琼合作),既是自我抄袭,也是侵吞学生成果。抄袭的部分是全文的核心
内容,占了一半的篇幅,却没有做任何说明。而且,甩开学生之后,燕教授的写
作水平大大下降,语无伦次,可见抄袭的部分才是“精华”。因篇幅有限,仅举
两个证据:

  合作论文第二部分“领导干部必须具备的人文素养”框架:1.掌握马克思主
义理论。2.汲取西方的某些普世价值观。3.吸取儒家有益的思想。4.吸取道家进
步的人文理念。
  燕文第二部分“领导干部必需的人文素养”框架:(一)马克思主义理论。
(二)西方人文科学的进步观念。(三)儒家进步的人文思想。(四)道家进步
的人文理念。

  合作论文:3.吸取儒家有益的思想。我们认为,儒家的人文思想主要体现在
以下两方面:(1)注重个人品行修养。儒家提倡积极入世,孔子把个人的参政能
力分为四个层次:修、齐、治、平。首先是修身……节,就是指气节,“吾善养
吾浩然之气”,为了实现崇高的理想,不惜杀身成仁,舍生取义,把自己的一切
献给社会主义现代化建设事业。
  燕文: (三)儒家进步的人文思想。它主要体现在以下几个方面:1.注重个人
品行修养。儒家提倡积极人世。孔子把个人的参政能力分为修、齐、治、平四个
层次。首先是修身……节,就是指气节,为了实现崇高的理想,不惜杀身成仁,
舍生取义。

  合作论文2011年3月投稿,5月发表;燕文是6月投稿,9月发表。按照规定,
大段照搬合作论文,至少应注明来源,但燕世超没有这样做,显然是想把合作的
成果窃为己有。更严重的是,这两篇论文都有基金资助:教育部“纪念建党九十
周年”专项资助课题“领导干部人文索养与党的执政能力关系研究”
(10JDJNJD182)。
  此外,燕世超《生命意义的剥离——论<也是亚当,也是夏娃>中的夏娃形象》
一文同时在《华文文学》(2001/03)和《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》
(2001/03)发表,属于一稿多投,但跟上面的情节比起来,几乎可以忽略不计
了。

(XYS20121009)

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