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                     “法轮功问题”读者来信选登（二十五）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝参考消息＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

安阳揭出李洪志“岳飞转世”闹剧

　　本报安阳8月18日电（安正法）最近，河南安阳市揭出李洪志一伙
人策划、组织的“岳飞转世”及立碑护碑闹剧。

　　早在1997年9月11日，李洪志等人悄悄来到岳飞故里安阳市汤阴县，
拜访岳飞家庙。“大师”弟子当场捐款5700元，要求立碑刻上李洪志
的大名与诗文。李自称“和安阳有缘，宋代时曾在汤阴呆过”，并说：
“我有许多法身，除了岳飞，还有李世民、扁鹊、李时珍等，还有外
国总统。”

　　“李大师是岳飞转世，并在岳飞家庙立有石碑。”这一消息在
“法轮功”练习者中迅速传开。从1998年正月16日开始，陆续有各地
“法轮功”练习者赶来拜谒石碑。郑州辅导站站长于某要求岳飞家庙
重新刻制更大的石碑，并于岳飞生日前两天重新立碑。此后，更多
“法轮功”弟子不断从全国各地涌来。他们在岳飞塑像前悬挂起法轮
功横幅和李洪志的巨幅画像，并配备电视机、扩音机等设备，宣扬李
洪志是岳飞转世，在石碑前安营扎寨，守碑护碑。

　　今年5月上旬，法轮功弟子云集岳飞家庙的信息反馈到了安阳市委。
5月27日市领导召开会议，要求汤阴县采取有力措施，拆掉李洪志石碑，
取缔岳飞家庙的练功点，立即清除宣扬李洪志的各类标志物和宣传品。
为防止突发事件，汤阴县在拆碑当天布置了里外三道防线。李洪志的
“诗碑”被清除出岳飞大殿。

　　7月7日晚，“法轮功”安阳辅导站头目开会，商定将拆碑之事向
郑州和北京“法轮大法研究会”汇报。“研究会”很快指示：要恢复
石碑，如不答应，要上访把事情闹大。9日，来自江苏、山东、河北等
省市的“法轮功”信徒迅速向汤阴聚集。10日，岳飞家庙前的“法轮
功”弟子达300余人。11日，由“法轮功”组织调集的河南、河北、湖
北、安徽、黑龙江等八省市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村
岳飞家庙。信徒们决定强行立碑，但被闻讯赶来的村党支书和部分党
员、村民阻止。12日，数百名法轮功弟子向汤阴县委、政府施压。
13、14日，千余名法轮功信徒又在安阳市委门前静坐示威。15日，近
300名法轮功弟子赴省城聚集。

　　安阳市委、市政府采取有力措施，组织成立劝返工作小组和劝阻
工作小组，在省、市两边努力下，终于使聚集闹事者分崩离析。

　　7月22日，党中央处理法轮功的政令一出，安阳市乘胜追击，法轮
功组织迅速瓦解。

中国青年报

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达赖首次批判法轮功

西藏宗教领袖达赖喇嘛首次对遭北京当局查禁的法轮
功发表看法。正在美国访问的达赖表示，他对法轮功的内
容还没有深入了解，只从电视上看到许多法轮功弟子在练
功，法轮功能吸引这麽多信徒，或许有甚麽益处也难说。
但他暗指法轮功创始人李洪志东抄一点，西抄一点，可能
到头来甚麽东西都没有学到。他表示自己就没有任何超自
然力量，背部酸疼也无法治愈。

达赖这次美国四城市之行，由好莱坞影星理查德·基
尔赞助，北京当局为此向华府提出抗议。达赖此行包括中
部印第安纳大学所在地的布卢明顿小城，其兄曾在该大学
教授政治学，因此成为美国研究西藏密宗的中心之一。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝反对法轮功部分＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

嘻嘻!法轮大法有些不同寻常之处!

酒老

小弟前日, 应张姓大法弟子之邀,同赴传法大会.
是日也,风晦雨暗,对面莫识,伸掌无睹.但是一路
顺利,抵达法会佛所.

原来是一间公寓,内有学生3,5人. 颧赤色暗,似非
佳兆. 但是得意满满,小弟也就放下心了. 法会便
在前庭饭桌之左,电视机前. 李师傅正在那电视里
宣讲大法. 彼时忽然嘈杂声起,似乎是话筒与扬声
喇叭正反馈之尖嘶之声.但见李师傅以几分之不耐
烦的样子,扇了那话筒几个耳光.于是一切恢复正常.

不过正好李师傅谈起禅宗如何喜嗜牛角尖,导致
六代而竭.小弟心中当下有些嘀咕.当初都说是
禅宗六代后佛教大行.....而且"空"向来不是
当作"没有". ....而且那清心之法各家都是有
妙法化去,并非只是"放下"....反正听得句句
似是而非.若正若邪之间. 但大法弟子都在左右,
小弟也只好端庄身心,凝神聆听.好在录像带也
就4,5个钟点,一瞬间就放过去了.接下来便是大
法行功之法. 


乖乖!这几个功法动作着实与前面讲法时大有不同!
趁着新鲜,小弟勉强记得一星半点之际,给诸位
仁兄传授一些.

当李师傅教授第一个动作时,小弟委实大吃一惊!
那名为 "佛展千手" 其实正是达磨祖师所传之
"易筋经"中动作,稍稍加以改动. 另外数字次数
都不完全一样.彼时张姓大法弟子,见小弟目瞪口
呆之状,量被大法神威摄服,于是趋前顾左右颌颌
然曰:"恭喜老弟速得大法" 时小弟方才回神. 心
忖此法正是禅宗修炼初阶,若加以达磨祖师密传
"洗髓经"法,方才完全.否则无益且滋生邪火.正
在此时,见李师傅传出第二式名曰"法轮桩法". 定
睛专注,啊呀!顿然自觉头目眩晕.一句尴尬话不禁
脱口而出:"洗...髓...妙妙妙...法呀". 幸喜大法
弟子似乎从未听闻"洗髓经"之词说,误以为小弟闻法
喜极而生此情. "喜随妙法,乃吾大法弟子毕生所为也!"
张姓大法弟子颌然许之! 


此时小弟只得聚精会神,习炼大法动作.忽见大法弟子皆止舞
而储立,注目小弟,或面带狐疑.或相向耳语.俄而张姓弟子趋
前释解曰:

"吾等观老弟,动合大法,神色超然,形神若一,曼妙无双. 然而
吾大法之功用掌之处,汝皆替之以拳指,故而希图老弟矫正之,否则
徒然无益,反而贻误有害也.慎之.."

待自观吾之所习动作,皆是达磨"易筋经"原姿, "洗髓经"古形.不禁
哑然失笑.自然唯诺再三.尔时众人皆转疑为乐.


酒老曰:
"气功大兴天下,不出儒,释,道,医,武,之修行,养气之法.
而后旁流左系,何止数万.皆是心生则法生也.
固然相互串窃,移花接木者颇众,何期崇高一己贬薄他人者非寡!
法逐心生,遂由心灭,妄言法有大小,令有识者笑讽. 
智狭慧缺,转生痴见,徒追左道高低,使天下人昧暗.
......
呜呼!窃以为华夏将大兴也,必然如此多患祸哉!?!"

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建议改名"搞事"

      读书论坛


送交者: 紫弦 于 August 29, 1999 22:19:24:

回答: 和事佬对方舟子“指控”的回应 由 和事佬 于 August 29, 1999 17:52:58:

"我不明白有些人为什么在这儿上用心？要把法轮功的人一网打尽，暴露他们傻乎乎的丑恶
嘴脸你们才高兴？"


如果你认为"他们"是"傻乎乎,"应该给于指正.如果认为"他们"丑恶嘴脸," 那"十文"之后"就
炼法轮功"只讲明"搞"先生现时"嘴脸"不在"他们"之上.

======
"是个狂想家也好，哪怕是个大骗子，只要他能够骗人向善，哄人向善，又或者是借真善忍
达到什么目的，都无妨，我都要跪吻他的脚."


不入善道,难进善门. 从来没有"骗人向善"的方法.难道人是天生"丑恶?"罗马天主教也没有这说法.
请参看"A Blessing to Each Other: Cardinal Joseph Bernardin and Jewish-Catholic
Dialogue"看看有修的大主教是怎样理解人性的.
======

"基督徒、佛门弟子似乎是精神不正常的"

海外批评法轮功的,除了从科学认识入手的,还有佛门的居士.静安居士的评论就是从佛学和
佛家的修持出发的.悲智的文字也是从佛家信仰而言.文质彬彬,何来"疯狂?"
假如有"疯狂反对者," 是否也有"疯狂支持者?" 是谁不讲信仰?
======

"希望历史上神的誓约早日实践."

这话好象听过.但我见天主教徒多了,却从没在他们那里听得.

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呵，和事佬明明是在帮邪教法功，却自称和事佬

      读书论坛主页 


送交者: 李丹阳 于 August 30, 1999 00:35:05:

回答: 和事佬对方舟子“指控”的回应 由 和事佬 于 August 29, 1999 17:52:58:

(言行不一耶？)。

1)法轮功是邪教已被广泛的论证过了。
不服，就请阅读阅读新语丝的反法轮功论坛。

2)和事佬自称是罗马天主教徒，却拥护法轮功并称要练
法轮功。但是法轮功的教义是与天主教教义相左的。
比方说，李教主自称是级别最高的神，同时耶稣是级别
最低的神。 天主教可只信圣父圣子圣灵，并且坚决反对
教徒信其他的神(自相矛盾耶？，还是别有用心的狡猾？
事实上，那些受过本科以上理科教育的法轮功信徒们就
透着别有用心)

3)中国政府取缔法轮功是属正当防卫。
更不用说法轮功的言行已超出了言论自由的范畴。
假设法轮功成了国教，那大概也是亡国的国教。

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评点《和事佬对方舟子“指控”的回应》

    参考

Hey, you arenow pulling off your disguise youself!

>　　我同情法轮功有什么不妥？况且我一开始就明摆着是同情法轮功的，这从
>多维网上每一篇我的文章上都
>可以看得出来，我需要苦肉计！？即使我是一个法轮功的信徒，从任何一个角
>度和层次来评论法轮功难道我就没有这个权利啦？

Of course you have the right. Mr. Fang also has right to critize you. If you
already stand by FaLunGong, then there is no such thing you are neutral
anymore. In your post, you pretend to be a judge. You may argue you are not
but the facts from the content of your writing. Don't be angry! I am in
Vancouver, not Fang, but I still think you are FLG followers. It doesnot matter
you are actually Christan or not. Your intention is to protect Falungong from
their wrong doing by misleading the readers. 

>只要是公允、公正的，任何一个严肃、自由的出版物都会予以发表，就像我在书刊发表
>的专栏文章一样，我还需要苦肉计！？

You know clearly that directly defending FLG will not receive the results so
you have to pretend to be neutral. I practice FLG since 1996 and still do, but
does not mean I can't critize the believing of FLG. Pratice and believing is
different thing. I don't give a dameshit of Li Gong Zhi. I just consider FLG
is not different from other QiGong or excerise. 

>我还要告诉方舟子先生，我从今以后将捍卫法轮功修炼者追求真理、
>回归善性的权利！

Not from now on, you already did. Is that your logic? Under name of 真理 you
could also do dirty thing.

>你还想说我什么？！等我写完了法轮功的十篇系列文章，我就炼法轮功，方舟子先生，认
>准这个人啦！
>我身为罗马天主教徒，因为有宗教信仰，曾经在大陆受过迫害，我能不同情法轮功？

　It further prove you are a person that has no principle, how could you seek
for true?
　
>我深知一个邪恶
>的社会是因为人们漠视宗教价值、道德价值所致！自从沦于共产党之手，中国大陆的宗
>教信仰被无情地镇压

That is true, CCP did whatever to protect their leadership, should be
condamned. It does not mean whatever CCP did is right. In this case, greater
90% of the ordinary people support the CCP's action including those oversea
like me.

>，我们整整四代中国人都被历届执政者灌输着早已被歪曲了的马克思-列宁主义，还加上
>一个个什么什么思想——我们背弃了神的呼唤。

　You already betray your lord as you said you will believe in FLG later on,
which Li Gong Zhi claimed he is greater than God.

>我们三代人的思想是在政治争斗中被削、被割，被钳制以适应政治需要的。我
>们有三代中国人经历了人妖颠倒的文化大革命以及后来的什么什么政治运动，这三代人
>的思想已经被扭曲，
>被污染了！什么是正，什么是邪，什么仁义道德已经淡薄得快没了，人人都在其中而不
>自醒！ 

Don't judge by your own experience. If you think you are the only one is
awakening, the others are drugged, you are then fed-up with anger

>
>　　我亲身参与过八九民运，协助营救过一批民运分子。我看到现在的中国比当年还要
>糟糕，从最高层到基
>层，政府机器在民众面前公开地、不停地表演着厚颜无耻的权术伎俩，撒谎，捏造事
>实，颠倒黑白，还有贪
>污腐化，无道德原则可言，人人都看麻木了，男女老少都在互相传染着种种邪恶的病毒。 

We all see that, not numb! Do you think it will also save the people by
foolishing them? What I see is that: your heart full of hatre, anger

>　　宗教本来可以权充消毒剂延缓人的堕落，但宗教早已是取笑的对象了，基督徒、佛
>门弟子似乎是精神不
>正常的人，只是因为他们的思想深处与主流社会污浊洪流格格不入。 

not so. It is also your oneside thinking. The problems are: you use your own
standard to judge the whole world.

>
>　　不崇尚宗教与道德价值，等于是把社会推向邪恶，推向痛苦的毁灭。在今天的社
>会，竟然还有一个李洪志出现，教人按照真理去做，让人相信神的存在。

Again, 真、善、忍 is the names. CCP prosecute Li Gongzhi not based on his name
of 真、善、忍 but his actions

>不管李洪志弟子的言行让人们多么地不喜欢，那不
>是真、善、忍的错！不管人们说李洪志这样那样，那也不是真、善、忍的错！不管官方
>宣称炼法轮功炼死了
>多少人，那就快快地死，多多地死，留下好人就行了！

wow! wow! wow! who is 好人? based on your judgement? Please your hatre is too
strong! 

>不管官方宣称法轮功害死了多少好人——为修炼出个
>好人而死，太值得了，好人会有好报，况且在这十恶世而不能自处，少看它一眼也罢了！
 
　Wow, what a loving people. Do you ever think that CCP can also use the same
logic of yours: whatever they did is to save the majority of people by just
prosecuting 50 of FLG leaders?

>我热爱生活，热爱生命，但不能是在罪恶之中。李洪志是个神也好，是个狂想家也好，哪
>怕是个大骗
>子，只要他能够骗人向善，哄人向善，又或者是借真善忍达到什么目的，都无妨，我都
>要跪吻他的脚——人
>心能向善就够啦！听明白了，法轮功的疯狂反对者！

Good! Now you don't have to pretend to be the neutral anymore. Good, keep
going this way. I know pretending is not comfortable.

>　　耶稣来的时候，人把他钉在十字架上，让他受尽侮辱折磨而死；说他复活了，没有
>人能相信。同样，没
>有人能从地狱里爬出来告诉世人赎罪的滋味，没有人从天国世界回来告诉人生命的伟大
>意义所在。人什么都
>不肯相信，都不肯管束一下自己的思想与行为。当天国世界被提起的时候，现代中国人
>也许会问：“那边的
>麻将怎么个糊法？” 

>我们面临的可能是一场史无前例的思想与信仰的伟大群众实践。我祈求人类愚妄的日子早
>日结束，希望
>人类理性时代早日来临，希望历史上神的誓约早日实践。 

How do you know what I am critizing FLG is not 祈求人类愚妄的日子早日结束? If
you think you are the true, the only true, then may be not.　

>　　“尔旨承于地，如于天焉！” 

I am still pratice FLG in Queen Elizbeth Park of Vancouver
and I am still keep critizing FaLunDaFa which is cheating.

I understand that you have been ill-trreated by other human being or political
regime. But I hope you have a peacefull mind to think and then to debate.

------------------

“和事佬”=法轮功弟子. 
They are nice people, only when you don't critize them. Because FLG is true, 
the only true and nothing but true. True can't be critize. Don't pretend. 
I am the one actually attended their discussion group. If you want, I can name all those attendents. 

-------------------

“和事佬”又来妆啥蒜来乐？原来撕下了和事佬的画皮，自报了身家“梦啼妆泪
红阑干”嘛

乎呤二

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方舟子先生：

您好！


拜读了您的一些批驳法轮功的一些文章，觉得您说的很道理，也很令人信服。

我接触法轮功是在我参加成人高考之前，因我母亲阑尾炎手术住院，有人便在病
房内来宣传法轮功，我当时之所以对它感兴趣去，是因为，来者告诉我修炼法轮
功有美容功效。后来我通过别人买了《转法轮》这本书来看，发现这本书没有讲
如何炼功，而且是一些像从小报上收集的一些大杂烩一样的东西，所以我也没按
宣传者要求的那样，把这本书背下业，当时我觉得我还是背我的历史、地理更重
要。我不是什么高学位、高层次的人，但我也想对法轮功滋生的原因也想说说自
己的看法，也许看法不是高层次的。

 这次参加成人高考的复习，我发现，现在的课本和十多年前，我上学时的课
本大致相同，使我很惊讶，所学的《雷雨》还是那一幕，对人物的评价还是那几
名话，而且剧中另一个重要人物繁猗依然没有出现，要知道没有繁猗也就没
有《雷雨》。我曾经认识一个小孩，小孩的爷爷是大学的数学教授，有一次孩子
做作业，没有按教材上的解题方法去做，而是在爷爷的帮助下，用了另一种方法
解题，却被老师划上“×”打了回来，于是孩子的爷爷去找老师，这位老师给爷
爷的答案却是：“教学大纲上没有这种解法，我只能按大纲要求去做。”按理说
一百个人看《哈姆雷特》应有一百种看法，而在这种大纲式的教育方式下，却出
现的成千万的人看《哈姆雷特》只一有种看法，教学大纲上的看法。这种教学大
纲式的教育形式，禁锢了人们的思想，使人们无法开拓自由想像的空间，只能按
一种方式去思考问题。而如今的世界又是一个多元化的世界，许多事情随着社会
的不断发展，也在不停的变化，狭窄的思维空间，显然跟不上时代的步伐。

正因为这样大纲式的应试教育，人们学到的只是呆板的知识，而不能活用，这就
造成了有些大学本科毕业生，甚至一些硕士、博士生不知道生男生女的决定权不
是妻子，而是丈夫因素决定。这样的教育形式，忽视了一些人的社会生存基本方
式的教育，造成了人们对事物缺乏辩别能力，对突然而来的困难和险境往往缺乏
防范和和自我保护意识，碰到困难和险境,往往寄托于有“贵人"出现相助，从一
个女硕士生被一个文盲欺骗而被买到偏远的山村的实例来看就证明了这一点。还
有街头的许多骗子，用一块一文不值的破石头，骗得许多人甘愿把自己一生的积
蓄拿出，被骗者中，不乏有许多高知识，高层次的人，所以相信李洪志的那一套
也并不奇怪了。再加上许多人有医院看病挨宰受气的经历，自然也就对“法轮功"
不用看病吃药只要练功变会好的胡言乱语情有独钟。

我周围的一些朋友、同事高学位、高层次的人并不多，他们都是中国平民社会
中很普通的人，没有人修炼法轮功，但相信算命的人很多（当中有人曾经看过《转
法轮》但不知道什么原因，他们认为那本书看了让人害怕就再也没看了），他们对
“动物王国"展览中对一些动物的生活环境、习性的介绍听不懂，却对算命大师的
神秘兮兮的话却深信不疑。我想也许是因为他们觉得关心自己的命运比关心一个毫
不相干的动物的命运更为重要吧，未来是未知的，也是神秘的，再加之现在的中国
社会和以前已经大不相同，以前的按劳分配，改成了现在的按效益分配，企业破
产、人员下岗，接踵而来的医疗改革、住房改革使许多的人对末来感到很茫然甚至
害怕，单一的教育方式下出来的人，一但被社会主义这张大手放开以后，不知所
措，往往寄托于算命先生能告诉他们以后会碰到什么，如何解决，其实这只一种解
脱压力的方式。法轮功的能够如此迅速的发展，可能也与此有关吧。

  我们从小所受的教育，实际上是一种服从于专制的教育，从幼儿园开始就服从于
老师的专制，工作中服从于领导的专制，有些人还得服从家长的专制，中国有些地
方甚至还有族长专制。其实法轮功本身就是一种专制，所有炼功的人只能服从一个
人－－李洪志。

其实，我认为通过法轮功，中国的教育界也应该反醒，每年因考试成绩没达到家
长、老师所要求的学生受罚不少，因承受不了考试压力而导致精神分裂甚至自杀的
人也有，现在呼吁改革教育的呼声越来越高，中国的教育体系的确是应该改了。


  W.L.T

  1999.8.19

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1.电视播出小李子的生平,弟子会说文革我都经历了,什么不能编呀,不信!
2.电视播出有些人出了问题,弟子会说他们没练好,不是练功人,或者是魔,特地来干扰的.
还不信!
3.电视播出小李子自个看医生,还有报销单据,弟子会说那是为了和常人一样在俗世,仍不
信!
4.小李子说不为钱,每人给一块钱他就发了,哈哈,他要敢要,还有弟子吗?这种屁话弟子还
信.
5.法轮功被禁了,书也没了,弟子说那是李大仙不让法轮功流传了,该让没看书的其他人被
销毁了,他要回去了.那他还急什么急,发什么申明?仍旧信
6.一个所谓比宇宙高的佛,还有妻女,还要行周公之理,弟子不知怎么想,哈哈
那怕小李子自己招了,说出骗钱经过,还会有人信的,他们会说是李大仙屈打成招,呵呵
7.你说给他们看看正信的佛教吧,他说李大仙说了,那是低层次的,不看;让他看看科学吧,
他们说你们是常人,说不通,你看书吧.真是荒谬!!!
8.到小李子被捕后毙了,那是为了我不入地狱,谁入地狱.弟子还是信,
你们说怎么办???没辙

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黄巾巾起义与法轮功

魔

东汉末年，天花流行。张角兄弟发明了干疫苗（即把病人的脓
晒干蘑成粉吹进人的鼻孔内）天花得以控制。　一时天下呼应，　
百方云集。　把刘氏江山动摇。
2000　年后的今天，　李氏看到了中国人的精神天花蔓行，就开
出了法轮　安慰苗。此苗状如＄＄。　一时也百方呼应）10％网众〕
　本可以动摇共氏江山。　奈何李氏心无大志，只求愚人＄＄。悠
攸7年过去，平安无事。无奈李大师心虚，不够自信。　逼共氏为
　其正　名。　偷鸡不成反得个全军覆灭。　一时法众，心有不甘
自认被愚，也跟者民主人氏在海外起哄。　乎哉。　有道是：自作
自受，　冤不的谁


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我没有神通，但我可预见法轮大法的未来

 法轮功会以一个较小的宗教(如几十万人)的形式，较长时间(如六
 七十年)地生存下去，较活跃的部分在美国。在整个生存期，保证不会有常人可见的神
 迹发生。

 李洪志会向常人一样死去，年纪在七十到八十之间。他会有个继承
 人。

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抛砖引玉

  智叟

讨论法轮功有两个层次，可以避免戏论和对一些无法证实的事产
生无谓争论。

首先是自然科学性。无论讨论任何宗教，派别，大法，科学性是
一客观而真实的标准。尽管科学讨论一般局限于我们生活的三维
空间，有时间和空间的局限，但我们就在这个范围内加以逻辑分
析和论证即可明白很多道理。终究我们现在是在这个三维空间生
活，所以任何宗教学说都无法回避讨论这个空间的道理。那么如
果一个学说或宗教对这个三维世界中的客观存在或自然现象和客
观规律解释不对，那就有问题了。在这个问题上，科学的真理性
是无法否定的。

李洪志说：
光年是时间单位，只是要在不同层次上去理解。
月球是史前人类为夜晚照明而制造的。
人类在这个地球上已成灭了81次。
原子比分子大。
万物根本由水构成。
道德为白色物质。
光速时快时慢。
万字符多少代表佛法高低，希特勒盗用了此符并将其反转。
（其实万字符不过是释迦牟尼身上的一个记，而希特勒用的标记
是国设党的缩写SS，当然可能与古时罗马权杖标志相和，但与大
法何干）
其关于宇宙的起源，空间，时间等论述以及其关于微观物质结构
的论述，等等等等，几乎凡有科学方面的论述都与自然科学的现
今已证实的发现大为矛盾，而且极不合逻辑。
在1＋1＝2的问题上，没有其他解释，如果说要用形而上去理解
1＋1不等于2，那大家谈的又不是一回事了。

第二是佛法。如果法轮功自认为是不反对佛法（也许认为高于释
释迦牟尼所教导的佛法），那么李的观念与佛法完全不同甚至相
反。这要参考有关佛经，非几句话能解释。除楞严所提及的部分
外，很多例子。仅举几例：
法轮功说净化身体，吸收能量，转化成高能物质。不谈科学性，
佛教中对身体的认识是：身体乃四大合和，有生老病苦，并会死
亡。佛主张对身体做不净观，并教弟子观察墓地的死尸会发生
什么物理和化学变化。佛自己在80岁时说，我的身体已经是一个
转不动的破车了，在涅盘前身体已很虚弱曾吐血。佛一直由一懂
医术的弟子照顾他的健康。在一次外道的袭击中，脚被石头砸破
出血，那次神通第一的目健连被砸死了，尽管他们预先知道有难，
但人的肉身就是如此。而李却谈白日飞升，成道成仙。
关于佛性的认识，是不增不减，不垢不净，不生不灭，亦无善无
恶。善恶是非好坏只是人的观念罢了，跟大道有何关系。

同样，几乎所以对佛法概念的解释和应用也是错误的。而于其相
反的是，佛教对自然科学的解释几乎没有丝毫的错误，而自然科
学越发达，与佛法相同的地方越多。而佛法中指出的错误观念在
法轮功中倒有不少。

为什么说不难分辨法轮功的真伪，因为它的错误不但多而且很明
显，只要用科学和佛法去分析，太容易发现了。假如说李洪志完
不是自误误人，而完全是在骗人，那从逻辑上也完全解释得通。
反正是随便说，理解不了是层次不够，于科学矛盾是要用高层次
去理解，这种诡辩就等于说什么都不错。假设你今天是不信法轮
功的，试着改变立场后在看“转法论”以及他多次的报告，看能
发现什么。

类似法轮功的情况有很多，如真佛宗，观音法门等，但为什么法
轮功有如此多的信众，是有它自己的因缘在，有识之士尽可畅所
欲言，但我认为有很重要的一个原因是利用了大众对佛法和自然
科学的无知。尽管有些人是所谓博士和知识分子，但他们对其专
业以外的知识知之甚少，而有关的书籍在市场上很少见，当然被
谈论这方面问题的转法轮所吸引。

至于练法轮功后所谓治病免灾的种种见证，各种正邪宗教和流派
都有很多，西方电视台几乎24小时转播基督教和天主教类似见证。
但我看救人最多的地方应是医院的急诊室。 

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法轮功信徒有两个误区:1.只要有科学证实不了的东西就说明
法轮功是对的.2.政治运动有一定的欺骗性就说明反对的东西
是对的.
法轮功信徒认为世界上的奇异现象都是法轮功的论据.小李子敢胡说,他们就敢听.
实际上科学是相对滞后的,不然哪来的发展,但科学从本身而言是绝对真理.但从实际而言
是有局限性的,但不等于法轮功就是正确的,小李子偷换概念,把猜测都当事实来说,好象爬
到科学头上了,这是它比较迷惑人的地方.
政治是一种手段,象一把尺子,它必须有一定的手段.你以出世心衡量什么世间法?那不是干
扰是什么?就象法律,只能是相对的平等,对于具体的法轮功修炼者可能无法接受,但是从结
果来讲是公德无量的好事,也是必然结果,佛早言魔出世间,后弟子与师俱遭王难.不是不报
时候未到,小李子还有无间地狱等着呢.

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可怜的老头老太太！

　　潇湘浪人

　　妖人李洪志的异端邪说，说什么人生病只要信仰法轮功就可以不打针不吃药，练练法
轮功疾病就可以霍然而愈。煽动得一大堆老头老太太跟着他练法轮功，去围攻中南海，惹
得伟人勃然大怒，发动如此大的运动来清查法轮功组织及其信徒，结果老头和老太太们倒
了霉，老都老了，须发斑白，弯腰驼背，还得天天写交代、检讨，老泪纵横，低头认罪。

　　从另一个角度来看问题，何以如此多的老头老太太相信这种歪理邪说？难道都不懂生
了病要吃药打针？我想不至于吧！唯一可以解释的便是：医疗改革后，过去干部职工看病
不要钱，如今看病得自己出钱；而医疗机构腐败严重，药品回扣之风愈演愈烈，给医生送
红包屡禁不止，医疗费用高涨，随便一个小小伤风感冒上医院，都得自己掏腰包一两百元
才能应付得过去，如果大病一场，就是倾家荡产的结局；国有企业效益低下，下岗职工和
在岗没有工资发的或拖欠职工工资的企业愈来愈多，两极分化严重。家庭经济情况下降
了，一切都得精打细算，老头和老太太们老年病又多，又要想为儿女孙儿女节约一笔钱，
支援下一代，能不吃药就不吃药吧，能省就省点吧！李洪志的异端学说一出来，迎合了老
头老太太的心理，遂纷纷加入了法轮功组织，“练好法轮功，生病不吃药”，终于上了妖
人李洪志的大当！

　　看来几十年花掉大把大把银子搞的主义宣传，从小学一直读主义读到死，毫无用途。
异端邪说一来，老头老太太们大批大批投降，练法轮功练得如醉如痴，走火入魔；《还珠
格格》一来，年轻人和中年人大批大批投降，看格格看得如醉如痴，走火入魔！呜呼！

　　可怜的人们！可怜的伟人！

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真善忍？


中国各类宗教和气功流派多如牛毛，信仰和气功虽然没有信徒们
吹的那么神奇，但是对自我身心调节，达到健身目的还是有点效
果的。但这并非一定通过某类特定流派不可。身心修炼殊途同归。
各流派之所以强调维我独尊显然是出于扩大势力范围的政治目的。

法轮功如果真正按照其推崇的教义“真善忍”去实践的话，也不
至于沦落到今天这个地步。

首先，“真”就做得不够。如果大师自己篡改出生日期，还谈什么
“真”？

李老师好象也不够“善”。有次接受香港媒体采访，居然骂何祚庥
是“科学痞子”。无论何祚庥说了什么，哪怕是何祚庥曾经骂过
李老师更难听的话，李老师作为修成正果的大师，也不该与何某
计较，因为何毕竟没有修炼过法轮大法。李老师至少对一个没有
修炼的持不同意见者不够“善”。还有许多维护法轮的文章，也
是非常尖酸刻毒的。当然，人民日报批判法轮的论调也很尖刻，
但是他们并未推崇“真善忍”，而推崇“真善忍”的法轮大师至
少应该树个榜样，那样人民日报越批，越能显出法轮的“善”。

如果法轮真正做到了“忍”，就更不至于招致政府取缔了。一听
不同意见，马上围攻传媒，甚至到新华门静坐示威，过早暴露其
组织结构和政治野心等等，都是引火烧身、咎由自取的自杀行为。

法轮弟子们，你们只有力行“真善忍”，才能真正赢得民众的同
情，获得转机，立地成佛。象这样到处开论坛，到处建网站的行
为，其结果都只能是搬起石头砸自己的脚。切切！

无把剑

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给法轮功弟子

seawan 

大陆黑不黑?中共坏不坏?不民主,不自由,独裁,人民对政府失不失望......
　　　 管你屁事!

无知之人不解大法,不给发证,甚至说我是迷信....
　　　 关他们屁事!

自问:你是在修行,还是在参政?修行需要证件吗?需要别人认同吗?
要身份,要名誉---是"大法弟子"吗?
宇宙的真理需要人来"维护"吗?

耶稣被钉时,有怨言吗?
有怨言的,是耶稣吗?
看看中国历史上的大德,如憨山,永嘉,是怎么对待牢狱之灾的.

再问一句:修行修什么?什么是人生的真相?
你到底在修什么?脑子里有谱没有?

多看看书(特别是佛教知识和高僧传记),就会知道,哪些人是冒牌货.
冒牌货说的话,不一定全是臭屎,但是,与其在臭屎中挑金子,不如换个本正源清的宝藏.


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝支持法轮功部分＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

〖方注：文中CNN指多维新闻网，不是美国的那个CNN〗

和事佬对方舟子“指控”的回应


【多维新闻】和事佬供多维新闻网专稿： 

多维新闻网编辑并转致各位读者： 

　　方舟子指责和事佬用苦肉计伎俩为法轮功大唱赞歌，并揭露和事佬曾给“新语
丝”投稿，露了马脚，被这位高手逮个正著，今天却又在CNN玩野云云。 

　　新语丝是什么，我真的不知道，是电子出版物？请哪位给我提供一个地址，看看
它的风格好让我也投投稿。方舟子如果够醒目，拿著你逮著的那篇“苦肉文章”来对
照一下我的文章风格吧！多维新闻网是我第一次投稿的电子出版物，我的书稿都是在
政治刊物上刊登的。我投多维网，是因为她的处理手法非常公正也够全面。方舟子，
我怎么成了法轮功的头目了？我的签名是什么你知道吗？James Cheong，Jack Cheung, 
Jack Cheong你见过哪个？我也顺便告诉各位读者，和事佬就一个email，地址中的macau.
ctm.net是澳门电讯有限公司(MacauCTM)，是澳门垄断性的Internet服务供应商，本澳
绝大部分上网的人都是挂靠其上，都有macau.ctm.net，包括我的法轮功朋友。方舟子
记住了，他真的是澳门法轮功的一位大头目呢。

　我不明白有些人为什么在这儿上用心？要把法轮功的人一网打尽，暴露他们傻乎
乎丑恶嘴脸你们才高兴？法轮功得罪你哪里啦？不符合你的思想或信仰，还是别的
什么？这有什么好玩的呢！ 

　　我同情法轮功有什么不妥？况且我一开始就明摆著是同情法轮功的，这从多维网
上每一篇我的文章上都可以看得出来，我需要苦肉计！？即使我是一个法轮功的信
徒，从任何一个角度和层次来评论法轮功难道我就没有这个权利啦？只要是公允、公
正的，任何一个严肃、自由的版物都会予以发表，就像我在书刊发表的专栏文章一
样，我还需要苦肉计！？喂要告诉方舟子先生，我从今以后将捍卫法轮功修炼者追
求真理、回归善性的权利！你还想说我什么？！等我写完了法轮功的十篇系列文章，
我就炼法轮功，方舟子先生，认准这个人啦！ 

　　我身为罗马天主教徒，因为有宗教信仰，曾经在大陆受过迫害，我能不同情法轮
功？！我深知一个邪恶的社会是因为人们漠视宗教价值、道德价值所致！自从沦于共
产党之手，中国大陆的宗教仰被无情地镇压，我们整整四代中国人都被历届执政者
灌输著早已被歪曲了的马克思-列宁主义，还加上一个个什么什么思想——我们背弃
了神的呼唤。我们三代人的思想是在政治争斗中被削、被割，被钳制以适应政治需要
的。我们有三代中国人经历了人妖颠倒的文化大革命以及后来的什么什么政治运动，
这三代人的思想已经被扭曲，被污染了！什么是正，什么是邪，什么仁义道德已经淡
薄得快没了，人人都在其中而不自醒！ 

　　我亲身参与过八九民运，协助营救过一批民运分子。我看到现在的中国比当年还
要糟糕，从最高层到基层，政府机器在民众面前公开地、不停地表演著厚颜无耻的权
术伎俩，撒谎，捏造事实，颠倒黑白，还有贪污腐化，无道德原则可言，人人都看麻
木了，男女老少都在互相传染著种种邪恶的病毒。 

　　宗教本来可以权充消毒剂延缓人的堕落，但宗教早已是取笑的对象了，基督徒、
佛门弟子似乎是精神不正常的人，只是因为他们的思想深处与主流社会污浊洪流格格
不入。 

　　不崇尚宗教与道德价值，等于是把社会推向邪恶，推向痛苦的毁灭。在今天的社
会，竟然还有一个李洪志出现，教人按照真、善、忍去做，让人相信神的存在。不管
李洪志弟子的言行让人们多么地不喜欢，那不是真、善、忍的错！不管人们说李洪志
这样那样，那也不是真、善、忍的错！不管官方宣称炼法轮功炼死了多少人，那就快
快地死，多多地死，留下好人就行了！不管官方宣称法轮功害死了多少好人——为修
炼出个好人而死，太值得了，好人会有好报，况且在这十恶世而不能自处，少看它一
眼也罢了！ 

　　我热爱生活，热爱生命，但不能是在罪恶之中。李洪志是个神也好，是个狂想家
也好，哪怕是个大骗子，只要他能够骗人向善，哄人向善，又或者是借真善忍达到�
么目的，都无妨，我都要跪吻他的脚——人心能向善就够啦！听明白了，法轮功的疯狂反对者！ 

　　耶稣来的时候，人把他钉在十字架上，让他受尽侮辱折磨而死；说他复活了，没
有人能相信。同样，没有人能从地狱里爬出来告诉世人赎罪的滋味，没有人从天国世
界回来告诉人生命的伟大意义所在。人什么都不肯相信，都不肯管束一下自己的思想
与行为。当天国世界被提起的时候，现代中国人也许会问：“那边的麻将怎么个糊
法？” 

　　我们面临的可能是一场史无前例的思想与信仰的伟大群众实践。我祈求人类愚妄
的日子早日结束，希望人类理性时代早日来临，希望历史上神的誓约早日实践。 

　　“尔旨承于地，如于天焉！” 

（本文绝非针对方舟子先生，只是借今天这个机会，让多维网的读者了解一下和事佬
是个什么人，写法轮功专论的动机与背景又是什么。和事佬最喜欢批评，但不是无理
性的谩骂或吵嘴。Deltamac@macau.ctm.net) 

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科学是信仰的婢女

        读书论坛主页 


送交者: zhengyiba 于 August 29, 1999 21:00:56:

科学不能被信仰，信仰不能被批判

信仰是有关人生的终极目标的社会意识。信仰作为一种社会意
识，具有低级和高级两种形态，即迷信和宗教。或着说，迷信
是低级的宗教，宗教是高级的迷信。信仰之最鲜明的特征，是
对批判的排斥。信徒不能怀疑信仰，而一旦他对自己的信仰产
生怀疑，他就不再是原教派的信徒了。

科学是人们认识世界的方法、思想、理论。科学的精髓就是批
判。没有批判就没有科学，批判是科学的生命。

因此，信仰与科学，是人的意识的两种极端对立的形态：一个
完全排斥批判，另一个则须臾不可离之；一个要求忠诚与献身，
另一个则要求理智和功利。正由于科学和信仰是人类意识活动
的两种截然不同的形态，所以信仰的问题(如神是否存在的问
题)，不能用科学的理性思辨来解答。

有一个口号，叫“知识就是力量”，经常被一些人用来标榜对
科学的崇尚。但如果看一下现实，我发现“信仰就是力量”倒
更正确。主导着信仰的人，可以统治一个帝国；但谁单凭科学
领导一个国家的。作为知识体系的科学，常常成为信仰推行
或维护自己的工具而已。套用一句明言，就是“科学是信仰的
婢女”。

科学不为“人活着是为什么”这样的问题提供答案，那是由
信仰来回答的问题。只要人们要求对这个问题做出解答，迷信
和宗教就会存在。

有意思的是，有人经常浑淆这两种不同的意识形式。比如说，
常见“信仰科学”这样的提法。批判的科学怎么能被信仰呢？
既然是被“信仰”着的，那必定是一种信仰而已，而绝对不会
是科学。凡出现这种提法之处，科学必定要被作为旗号和招牌，
被此信仰用来打击彼信仰。

同样地，一个科学的理论或体系，一旦被抬到“信仰”的高度，
从而排斥了对它的批判，那么它就被从科学的范畴移入宗教的
殿堂。

倘若真有人出于对科学的推崇，而以科学的学说挑战信仰，他
就是不折不扣的唐吉柯德。方舟子挑战法轮功，看上去是很唐
吉柯德的。但方舟子不是唐吉柯德，因为他明白自己这方不光
有瘦马破矛，而且还有大炮，是“信仰科学”的。果然，风车
被大炮轰平了，而我们的骑士，现在正横矛立马于废墟之上，
高喊着“弟子与师，俱陷王难”。

〖方按：是法轮功先要来染指科学的，我们自然可以以科学
为武器加以批判。科学不是信仰的主人，但更不是信仰的婢女。
难道科学只能任由法轮功、原教旨基督教之类的愚昧
信仰的践踏，却不准科学加以反抗？若有人胆敢要驳斥愚
昧信仰所造的谣言，澄清事实，他就要给扣上一个“信仰
科学”的帽子，甚至还有矛、有炮成了压迫者了。这种乱
扣帽子、乱使棍子的信仰“骑士”，乃是道貌岸然地为迷信
帮凶，是最恶心的。〗

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方先生：

己所不欲，勿施于人。 新雨丝对法轮功 和 李洪志先生的造谣诽谤，又如何摆
平？
今日之中国，人欲横流，物欲横流。仅法轮功尚为一方净土。方先生意欲段送
全体华人？

Julia

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方博士：

粗览了一下反法轮功专集，觉得颇似人民日报海外版。
十年前我于北大敬聆名士专文“人民日报的历史功绩”。
今日博士又建奇功。归国报效之日，院士之职，非君莫属。

Julia

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我是新近才上网的，到处都看到方舟子水平低劣，象祥林嫂
唠叨不休的贴子。他的帖子以胡绞蛮缠，无理起闹为特徵。
看他的帖子漫天飞，我还呐闷他怎么会从一个好好的
科研青年堕落成一只疯狗，成天在网上东游西逛。见人就
狂吠不已。有人说他是科研搞不下去，有人说他是太监，
心里阴暗，一见他人高兴，快乐就心里流血。要是不咬，
就会自疯。更有人说他善见风使舵，投机赚营，准备在海外
搞一场文化大革命，所以要先挑起阶级斗争。
读了此文，才知道方舟子此人一开始就是个怪胎。为了出名，
什么卑鄙的计量都使得出。他自己写的东西只有中小学
作文水平，看到别人比他强，就妒火猛生，跳出来骂街。
对这样搞得大家日夜不宁的疯狗和太监式人物。真应用他的
方法，签名要求送他去美国的疯人院或中国的监狱！

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开天辟地的伟大壮举

纪念李洪志老师讲法七周年

这是千千年的心愿，
这是万万年的机缘，
这是开天辟地的伟大壮举，
这是人类历史上
最最辉煌灿烂的春天！

走过来，
是师尊巍峨伟岸的身影，
亿万朵莲花烘托出觉者的庄严，
一部金光闪闪的《转法轮》
为我们驾起了通天的阶梯，
慈悲的恩师
把伟大的佛法在人间再现。

我们从星汉灿烂的天际里来，
却在尘世的执著与迷茫中
迷失了家园，
我们向光明壮丽的天国世界里去，
誓要永离这
生生世世，业力轮报的尘环。

慈悲的恩师挥洒万点雨露，
亿万弟子恰似环宇中的繁星点点。
返本归真，这是每一位大法弟子的共同心声，
勇猛精进，这是每一位修炼者的铁血誓言。

佛法浩荡，荡涤着人世间的污泥浊水，
大法无边，荡起了普度众生的悠悠法船，
一部金光闪闪的《转法轮》
为我们驾起了通天的阶梯，
慈悲的恩师
把伟大的佛法在人间再现。

这是千千年的心愿，
这是万万年的机缘，
这是开天辟地的伟大壮举，
这是人类历史上
最最辉煌灿烂的春天！

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有些学佛的人, 除了骂人之外, 也说不出什么道理,
我读的佛书也不少, 但很多疑团是在读<<转法轮>>之后
才解开的, 人本来活在迷中, 现代人更加持迷不悟.

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用纯正的心可以检验出法的正邪善恶 （转载）
---讲道理　 

很高兴与您讨论，心情很轻快。什么是真正的朋友？我觉得
观点不同而能坦诚相见，这就是最好的朋友。

我十一年前毕业于某大学经济学系，学的是政治经济学，读
的是《资本论》、《共产党宣言》、《反杜
林论》等等一大堆东西。我对马克思主义算是了解的，至少
不比现在大学里的经济学教授们了解得少。
后来读康德的书，才知道马克思主义因何而来。康德的理念
是人可以造就一切的，马克思就尝试设计了
共产主义社会。后来读基督教的东西，又知道康德犯了怎样
的错，因为从宗教来看，神给予的东西，人
如何能模仿出来。

这是我从无神论到有神论的逻辑过程。认可有神后，重要的
事就是要找到神，在过去这些年里，我认为
自己是找不到了。我碰到过一位修炼中的高人，相当高，不
出头的。他修佛为主，兼习旁门左道，很不
一般。但即使碰到这样的人我也还是对神没信心。春天我到
五台山去拜文殊菩萨，虔诚地求她赐给我智
慧，因为我已经对人生非常迷惑，可是什么也没有。

佛在哪里？神在哪里？我为自己痛苦的心四处寻觅，为繁华
凋尽的人生哀叹。过尽千帆皆不是啊！

我在今年五月份因网上的4/25事件报道而接触到法轮功。我被
它吸引，又强烈地抗拒。你知道我为何抗
拒？因为怕受骗。这年头几乎没什么真东西了。

我越被法轮功吸引，就越是努力地批判它，找它的毛病。不
弄得心里踏实了，谁敢修呢？

我批判得可够狠，因为我对它感兴趣，知道它的要害所在。
我对网上批法轮功（7月22日之前）的各方面
观点进行整理汇编，弄成挺厚的一本。还觉得不得劲儿，就
自己对着法理批。恕我不能多说，总之在我
自以为已将法轮大法奥秘揭开之际，在我要向人宣布这是个
骗局时，我恍然间明白了一切，原来我觉得
充满矛盾的大法，一下子变得无比清澈，光芒四射。我泪流
满面，感激佛给予的慈悲。

我说的是我的亲身经历，修佛之人，断无虚言！

很多话不能讲，我只能说我不是个容易相信谁的人。这些年
在商界做事，什么时候能不留心眼？我其实
是个大俗的人，曾经挥金如土，几乎常人追求的一切我都有
过。可那有什么意义呢？那都不是生命的本
质，在物质丰足之时，我突然意识到自己已走到了一条绝路
上，再没去处了，有一次甚至从梦中痛哭着
醒来。所以会特地去普陀山找观音，去五台山找文殊。

有些临时抱佛脚的意思，是不是？那时候心里太苦了，顾不
得了。

可我向佛的心是诚的，是干净的。没有佛应理我，我简直要
绝望了。学了法轮功我才明白，为什么没有
佛应理我，佛怎么了，人怎么了，人的路怎么走，修炼的路
怎么走，心中的大惑一并解掉。

在那些对法轮功质疑的日子里，以及，不瞒您说，现在我每
过几天还会对大法质疑，（李老师说，即使
修炼到最后阶段，还会有这种从根本上信不信的考验。）足
下及其他批评者所持的怀疑和反对观点，我
都经历过，甚至于更多，毕竟我身在其中，所知更细更深。
我与许多炼功者略有不同，我是因批判而得
法的。我身体上的变化也很明显，有过多种很清楚的体验，
但主要是在法理上收获非常多。

我是赞成大家批判大法的，但要往里批。因为我现在还会不
时干这样的事，老实说，这是我提高的手段。
任何一样东西，它要是假的，它肯定是经不起深批的。这一
点我是有体会的。当年我找马克思主义的漏
洞，一直深挖到《反杜林论》里的一些东西，才发现它的方
法论的支柱，然后一击即溃。

我算是搞过理论的，考据算是一项擅长。我曾经研究《金瓶
梅》，发现了孟玉楼在书中的特殊地位。我
读《管锥编》挑碴，但觉得那些小毛病根本无损钱先生的光
辉，所以知趣没拿出来。我读《老子》也挑
碴，挑了一大堆毛病，还自以为得计，学了大法才知道，
《老子》一点毛病都没有，有毛病的是我的常
人脑筋。

我用自己考据的套路来对付《转法轮》，现在也还在这么
干。我第一遍找出一堆毛病，第二遍消灭了一
些，又出来些新的，第三遍又是如此。我不相信一本邪教的
书经得起我这样捣腾！

我对佛经以前不爱看，看了也不太接受。十几年前我看《华
严金狮子章》，看得一头雾水，知道他自有
玄妙，可那玄妙跟我无关。还有象神秀与慧能的偈子，以前
只觉得玄，现在学了大法，再想再看佛经中
所述，只觉得透亮清楚。而神秀与慧能的偈子，我现在理解
下来，一个还有怕执著的执著，一个没了，
也是清楚得很，并非玄不可言。

在去五台山找佛之前的日子，我还抓过孔子一把。我解读论
语，希望发现一些奥妙。我看见孔子那么生
动清晰的形象，那绝对是一个圣人，无私，端正，洒脱，或
者叫仁者。我那么清楚地看见孔子的形象，
活生生的，论语是一本多好的书啊，那么真实！我心里想把
《论语》解读出来，出版，让圣人的形象为
现代人所了解，能受些陶冶。可儒家思想已式微到这等地
步，我后来终于放弃了：这本书出来是没用的。

《论语》里说，“子不言性与天道”，这是孔子修炼的内
容，带着颜回、伯牛几个悟性好的修，子贡之
类是排斥在外的。而我现在已略知孔子所说的性与天道的基
本内涵，如仁义忠恕，其实已经在论语中了。
孔子评价过几个弟子，均称“不知其仁”，我一直不解，现
在知道其实“仁”早已不是常人境界。

这一切所得均来自法轮大法。我不是在为大法贴金，我修炼
大法以来，从未与任何大法弟子接触过，如
集体炼功等。是老师一直在指导我，带着我走。当然，我也
不在美国，我在上海。

我以上所言皆无虚言，讲得不对倒是可能的，请大家批评指
正。我说这许多话，只是想用我的经历告诉
大家：这个法确实是高深大法，它使我了悟以前十几年所学
所思所知所疑的各种知识和学问，并均可言
之成文。这样一个法，它若是邪法，我也学它了！

其实佛教里有这么一说：心正，习邪法也是正的；心邪，习
正法也是邪的。我觉得这话说得太对了。我
只要正心求正果，佛自会管我，邪教岂敢碰我？心若是邪
的，佛站在他眼前教他，他学的也还是邪法！

所以话说到这里要变一变：你先莫管哪个法正哪个法邪，你
先问问自己，你的心正吗？如果你心正，我
建议你用那颗向佛的心去读《转法轮》。我敢说，若法轮功
是邪的，你用正心去读，佛一定会止住你的！
这是绝对的。佛到处都有，向佛的人心却不多，佛一定会维
护你的。

所以说区分正邪是有办法的，不需要漫长的时间检验。如果
释迦传法时，弟子们都坐等它检验好了再学，
岂不是等一万年也传不了？相信释迦当年的弟子就是以此来
检验他的法的，法轮大法传出来，一样要接
受弟子的检验。

许多人都以为法轮功弟子傻、迷信，其实不然。大法弟子是
在不断衡量着大法的，这是信和悟的前提。
这种检验是很充分的，要不然，谁肯去掉常人之心相随？去
掉常人之心是多么苦的一件事啊，在受不了
苦（都是锥心之苦）要放弃时，就会自然而然地去衡量这个
法：这个法是真的吗？它值得我这样付出吗？

人们真应该好好了解法轮功弟子如何修炼，我是不够精进
的，每回看到同修们的事迹，都会感动和惭愧。
我想告诉大家，这些社会上的普通人，他们在修炼中显现出
了真正伟大的佛性，那是圣洁的，无私的，
总能令我泪流满面。

说了这许多，是因为遇到了值得深谈的朋友，让我忍不住要
掏出心窝窝来。真朋友不讲交情，讲宽容。
虽然我们是讨论中的对手，可当你诚恳相待时，我不管你是
谁，立即把你当作朋友。《天龙八部》里萧峰
与段誉杯酒结义，哪里要去查什么祖宗八代？凡真诚待人
者，我均引他为真朋友，并真心相待。 

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著名科普作家司马南迷失在何处 

(洪鸣雷)

　 
一、司马南“神功亡国”的论点是错误的 

　　司马南前些日子写有一篇题为“神功亡国”的专论文。他说：十年来，我无论是著书
立说、电视表演，还是讲课报告，处处都是讲科教兴国的理，处处都要讲神功亡国的理。
神功兴焉，亡国之兆焉，我如是说。 

　　最近他又说：“相信伪科学、相信迷信受害的事例中国发生得太多了，这样的历史教
训太深刻。在今天这个复杂的国际环境中，我真心希望我们民族有希望，老百姓有希望，
中国不能再乱。“神功”误国，科教兴国，人家拿棒子打我，我也坚持讲科学！” 

　　从上述论断中，司马南先生将自己先前的“神功亡国”降调为“神功”误国，他已经
意识到“神功亡国”未免夸大了些，那么他以为，改为“神功误国”也许就贴切了，其实
“亡国”或“误国”都不对，它们都与“神功”搭不上边。 

　　所谓“神功”只是江湖小术，是亡不了国的。亡国误国之类事情的发生只能是、而且
仅仅只能够是与伦理道德的沦落，败坏有关。所谓科技发达，军事上强大，同样也是救不
了国的。有些国家想超过美国，而致力于军备武力的发展，这是绝对的方向路线上的失
误，你整体上的伦理道德水准不及美国，你就超不过美国，不论是经济上还是军事上都一
样。只有当一个地区，一个民族，一个国家的伦理道德水准，真正整体回升时，才能兴旺
发达；反之，则灭亡。 

　　“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。法正，乾
坤正，生机勃勃，天地固，法长存。”（见　《法轮佛法──精进要旨》“法正”一文，
李洪志，一九九五年十一月十二日）。 

　　“人不重德，天下大乱不治，人人为近敌活而无乐，活而无乐则生死不怕，老子曰：
民不畏死，奈何以死惧之？此乃大威至也。天下太平民之所愿，此时若法令滋彰以求安
定，则反而成拙。如解此忧，则必修德于天下方可治本，臣若不私而国不腐，民若以修身
养德为重，政、民自束其心，则举国安定，民心所向，江山稳固，而外患自惧之，天下太
平也，此为圣人之所为。”（见《法轮佛法──精进要旨》“修内而安外”一文，李洪
志，一九九六年一月五日）。 

　　“那么唯善而言，善反映到常人社会中，有些执迷于常人社会的常人，会提出一个常
人中的社会问题，曰：如果人们都学大法，都讲善，那么外来侵略，发动战争打我们怎么
办？其实我在《转法轮》中已经讲了，人类社会的发展是天象的演化所带动下出现的，那
么人类的战争是偶然存在的吗？业力大的地区，人心变坏的地区就是不安定。如果一个民
族是真正善良的，业力一定会小，也绝不会有战争的出现，因为大法的原则不允许，宇宙
的特性在制约一切。人也用不著担心善良的民族会被侵略，宇宙的特性──大法是遍布整
个天体从宏观至微观无处不在的。就我今天所传大法也不只是传给东方人的，同时也要传
给西方人，他们善良的人也应该得度，所有应进入下一历史新纪元的民族，都会得法，整
体提高，非是一个民族的问题，人类的道德水准也会返回到人类的本性上去。”（见《法
轮佛法──精进要旨》“浅说善”一文，李洪志，一九九六年七月二十日）。 

二、关于“神功” 

　　记得前些年，我知道一个有些功能的气功师，当时正着手研究气功的实际效应。他将
气功应用于拳击，散打和摔跤等个人运动项目中；就是说，平常运动员在他发出气的场中
进行各种各样的训练。比赛时，气功师到场发气助威，取胜的概率是可想而知的。因为运
动员有气功师为他发出的增力的场，而且是运动员加气功师，加气功师助理等几个人团团
围打对方一个人。擂台上，擂台下一起打，不把你打下台就算对你不错了。连我这个外行
听了这个气功师的可行性研究报告，都为之振奋；心想：以后世界上的所有拳击，散打和
摔跤等个人运动项目的冠军都得是中国的了。至少，我知道，当年这位气功师申请到不少
科研经费。多年来，我都特别注意这些运动项目，关心是不是有中国运动员包揽了所有这
些项目的冠军抬头，结果是令人失望的。因为气功是超常的修炼手段，要想用于常人的什
么发展上，运用上，是绝对不管用的。 

　　另一件事是，七八年前，我从《世界日报》上读到一篇报道，说台湾有一位青年，倾
家荡产买了一本“轻功秘笈”，一本教人高来高去，飞檐走壁的书。这位诚心的青年将铁
条绑在双腿上，甚至于在自己的房屋中也挖了个大坑，跳来跳去的…… 

文章最后说，下一界的奥运会跳高冠军非他莫属。我又盼了几年，结果同样是令人失望
的。 

　　最后，当我读了《转法轮》，哦！原来是这样的。这位台湾青年，如果心性修上去
了，他出了功能，他不会再显示了，他也就不会出现在奥运会上；如果心性没修上去，他
根本出不了功能。 

　　司马南先生十年来所闻、所见、所研究的，所谓“神功”实质上都是“骗功”，有一
个算一个，百分之百都是假的。你所称的“神功”，我们叫功能，不少人的确有。但绝不
能随意显示，当他一显示或做坏事，功能就减弱或没了。这一丢就永远地丢了。你提到的
张洪宝等“神功”，不管他有没有，只要一显示，功就不灵了，你见到的当然只能是假
“神功”。 

　　从《转法轮》一书中，我们得到的超常的知识是难于言表的，法难得啊！这句语重万
千的话，只有真修法轮大法的弟子才能掂量到其份量的。 

　　请看下面引自于《转法轮》一书中的有关论述“功能”的法理： 

　　“修炼是可以出特异功能的。这些东西大部份是锁着的，不让你使出来。有许多功
能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出呢？目的是不让你运用它在常人社会里边
随便去干事情，不能够随便地干扰常人社会，也不能够随便地在常人社会中显现你的本
事，因为这会破坏常人社会的状态。有许多人是在悟中修的，你都给他显现出来，人家一
看是真的，都来修了，十恶不赦的人都来修了，那就不行。不能让你这样去显示；你还容
易做坏事，因为你看不到它的因缘关系，你看不到它的本质，你认为是做好事，可能做的
是坏事，所以不让你用。因为一做坏事，就要掉层次了，白修，所以很多功能是锁起来
的。” 

　　“凡是追求功能的人，你是不是想在常人中去用，在常人中去显示，不然你要它干什
么？看不到、摸不着，当个摆设还得找个好看的东西呢！保证在你的潜在意识中有想用它
的目的。它是不能够当作常人中的技能来求的，它完全是一种超常的东西，是不能够叫你
在常人中显示的。显示本身就是一种很强的执著心，非常不好的心，是修炼人要去的心。
你要用它挣钱，要用它发财，在个人奋斗中达到你常人中的目标，那就更不行。那是用高
层次的东西干扰常人社会，破坏常人社会，想法更坏，所以就不允许随便使用的。” 

　　“如果这个人真正要是能够把功能求来，那可坏了。你看他什么修炼不修炼，根本不
去想这个事情了。因为他的心性在常人基础上，功能还是求来的，他可能什么坏事都会干
了。银行有的是钱，搬点来；大街上奖券有的是，摸它个一等奖。为什么没有这种事情存
在呢？有的气功师讲：不重德出了功能容易干坏事。我说这是错误的说法，根本就不是那
么回事儿。你不重德，不修心性，根本就不会出功能。有的人心性好，在那个层次上一旦
出了功能，后来他把握不住，做了不该做的事，也有这种现象存在。但是他一做坏事，功
能就减弱或没了。这一丢就永远地丢了，而且最严重的是能够使人起执著心。” 

　　“有很多人在修炼到很高深境界当中，他没有功能。师父给他锁着，怕他把握不好自
己做了坏事，所以一直不让他施展他的神通，这样的人是相当多的。功能是受人的意识所
支配的。当人睡觉的时候，可能把握不住自己，做个梦说不定第二天早上就天翻地覆了，
那就不允许。因为是在常人中修炼，所以凡是有大功能的一般都不允许用，大多数是锁上
的，但也不是绝对的。有很多修炼得不错的人，能把握好自己的，是允许有一部份功能
的。这样的人，你叫他把功能拿出来随意显示，他绝不会拿出来的，他能够把握得住自
己。”（见《转法轮》） 

　 
三、关于“法轮” 

　　司马南先生听信了谣言，说有一个逆转的法轮安在了你身上，会使你双目失明，断掉
双腿等。这都是些无稽之谈。法轮比人的生命还珍贵，是无法用价值来衡量的；法轮无论
正转，反转都只能是对人有好处的。李洪志师傅在《转法轮》一书中谈得非常透彻。请看
下面引自于《转法轮》一书中的有关‘法轮’的法理： 

　　“法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转。他在你小
腹部位永远要转下去，一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。他在正转
的过程中，会自动地从宇宙中吸取能量，他自身还会演化能量，供给你身体所有各个部份
演化所需要的能量。同时，他反（时针）转的时候会发放能量，把废弃物质打出去之后，
在身体周围散掉了。他发放能量时，会打出去很远，重新带进新的能量。他打出去的能
量，在你身体周围的人都会受益。佛家讲度己度人，普度众生，不但要修己，还要普度众
生，别人会跟着受益，能给别人无意中调整身体、治病等等。当然能量是不会丢的，当法
轮在正（顺时针）转时，他自己会往回收，因为他常转不止。” 

　　“法轮它会内旋度己，外旋度人。外旋时它发放能量，使别人受益，这样一来，在你
能量场的覆盖面之内的人都会受益，他可能觉得很舒服。不管你走在街上也好，在单位、
在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，
因为这种场可以纠正一切不正确状态。人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状
态，它就可以纠正这种不正确状态。有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强
烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思
想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。”（见《转法轮》） 

　　所以司马南先生不用去听信谣言，也不用担心你的双目，双腿什么的。人不做坏事，
什么都不用担心。 

四、法难得 

　　有的人在同一座山里淘金，淘了一辈子的金，可从来没淘到过金子，最后他快淘到金
子的时候，他却被自己全是淘到沙子的经验障碍住了。 

　　你一生的经验和认识，使得你的推理100%的正确，你能肯定你还会有101%的正确
吗？不能够！人这一层的推理，最大就是100%的正确或错误，超越100%的部分，就是超
常的理了，你必须得提高层次，才能悟到。提高层次只有通过不断地通读《转法轮》并按
照其中的法理去做，才能达到。 

　　天文学家方励之教授，多年前从学术角度谈到了“天体有界还是无界”的学术问题，
他举了‘蚂蚁和西瓜’的例子。他说：西瓜对人来说是有界的；可是对蚂蚁来说，它是无
界的，因为蚂蚁在西瓜上爬，爬了一圈又一圈，永无止境。所以，人不要在认识不到的情
况下，就下结论说天体是无界的。至少，在对天体的认识这一点上，方励之教授高过一般
人。《转法轮》给人类展现出的一切的一切，那真是难于表述。 

　　爱因斯坦的‘相对论’是人这层空间的绝对真理，那怎么不取个名字叫‘绝对论’
呢？因为他也只能是绝对中的相对。超越人这一层时空，即分子构成的时空，他就不绝对
了。每个人都应好好想一想，珍惜来之不易的这次人生吧！