◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇ 哲学的基本功效与禁忌？ 傅鹰 在保健论坛上“滔滔不绝”的，少不了中医；在股市讲座中“洋洋洒洒”的， 多不过经济学家；… 。太平盛世时“歌功颂德”的，一定是既得利益者；通货 膨胀时“哀声叹气”的，不定是穷人；… 。在任何时候任何地点“唾沫横飞” 的，90%是患者，9%是哲学家。 许多行业之所以永生，主要缘于人的感性欲念，如：文化艺术——迷信、宗 教、文学 … ；有些学问之所以延续，除了感性欲念外，还需理性思考和悟性信 仰，如：哲学政治——儒学、易经、共产主义 …；某些知识之所以萌发，除了 感性欲念、理性思考、悟性信仰外，还需实证考查，如：科学技术——数学、物 理、化学 … 。 时至“觉悟退潮、信仰缩水”的今天，在我们古老的国度里，某些哲学思想 始终笼罩着、滋润着和腐蚀着臣民的心灵。 不论“哲学指导论”者，还是“哲 学忽悠论”者，都难于解释哲学的固有作用和在我国的奇特功效，而这个问题或 许显露了中华民族的某些“本性”。“哲学肃论万物，千人笑看哲学”！ 【货色】 有人说，哲学是：“有关世界观、价值观、人生观和方法论的学问”；“有 关世界和真理本质的、怎样认识真理的、生命意义和道德实践的学问”；“有关 事物存在和演化的根本依据和基本规律的学问”；… 。哲学还可以泛化到，一 个行业、一种职业、一场运动、一股思潮、一类制度、一项成就等的存在根据和 演化规律，如政治哲学、科学哲学、人生哲学等。 【制作方法】 归纳、思辨、假说（理论）、校正，依此类推，但没有实证。采用“拿来主 义”的手法，从经验规律、事实关联和科学成果中，归纳、抽象出基本的概念和 规律，再通过推理和思辩，形成假说、理论和思想。 由于研究对象（问题）的一般性和研究方法的广博性、局限性——无法自身 证明自己、缺乏实证的精神和没有直接检验的标准——哲学的概念、观点和方法， 极易泛化和滥用，成为指导各项工作的思想和方法。 【重要关系】 “从西方学术史看，哲学衍生了科学”。哲学的“尚智”精神、思辨方式、 运作模式、社会角色和知识功能，是科学的摇篮和主要“基因”。“哲学与科学 有着互动性”： 科学的成果和理论是哲学的重要素材，“哲学是具体科学的概 括和总结”；“哲学——关于整个世界最普遍的本质和规律的学问——为各门科 学提供方法论指导”。“科学生产知识，哲学产生思想”。 科学不仅继承了哲学、逻辑学等父辈的优点，还独得一门绝技——实证方法 或直接试验。靠着这些特长，这小子横行无忌、摧城拔寨，不仅欺负哲学政治、 还要染指文化艺术，人曰“科学主义”，到如今嚣张到“消灭哲学”。唉！哲学 月渐虚脱，科学日益霸道。 然而，不同哲学派系的态度各异。西方哲学虽不至口服心服，然而风光不在， 但思辩之魂尚存。东方哲学依着“诡辩”之性，反复“重生”和“再婚”，随着 政治利益和民族情感而兴衰：一说“东方思维一统天下”，又曰“阴阳五行垃圾 糟粕”。 【主要功效】 如果“纯正”和“纯真”，一个智者的建议就足以让世界惊醒，难道无数世 代“尚智”的思辩之族的理论就不值得我们的珍惜？何况，无论是传统的“阴阳 五行”理论，还是现代的“发展是硬道理”、“实践是检验真理的唯一标准”等 具有指导思想和哲学意味的口号，都从某个方面反映了哲学对中华民族的巨大奇 特之功效。还有，我们无法否认西方哲学对现代人类价值共识体系——自由、平 等、民主、公正、博爱、人权等——的贡献；… 。 浓缩和“修订”的有关哲学的价值至少包括：一种思辩的精神、方法和实例； 一种从理性思考到信仰生成的实现过程；一类世界观、价值观、人生观的探索和 解释；一部分人自识、自慰、自在、自是或自醉的“心灵鸡汤”，一部分人驯化、 教育、安抚、管理、控制或驾御的思想工具。 哲学的核心精神主要包括两个方面：“寻根”精神和思辩精神。“寻根”精 神——探求万事万物存在和演化的根本依据和基本规律——使其产生思想，生成 易于“意会”和易于轰动的观念。思辩精神——探求解释完事万物的“达洽”方 法——使其左右逢源、自圆其说、雄辩难疑。两种精神的结合，陶冶了人们的世 界观、价值观、人生观和方法论，从而完成了理性到信仰的漂移。 现实中必然存在着人类尚未认知的、全体或部分人群信息不全的和部分人群 知识不够的情况。此时，人们只得根据自己的经验、知识、信息、… 、包括信 念，来认识、评价、权衡和决策。如果你咨询他人或智者，就是另外一个问题。 【禁忌】 我们很难弄清哲学在华夏之魂中的奇妙地位——至上而卑劣——的原因。 最大的问题是（良心）：哲学纯正吗？“哲学家”——研究、应用、借用和玩弄 哲学的智者、圣人、帝王的目的纯正吗？次要的问题是（学识）：哲学纯真吗？ 哲学的致命缺陷是什么？哲学惯于被能人志士自觉不自觉的误导和滥用吗？ 哲学的固有特性、天生缺陷、应用条件——定义、界线或度量的模糊，实证、 实验或直接验证方法或标准的缺乏，从一般到具体多次推演的歧化或“失真”— —使其衍生出忽悠本领的所有性状：多种解释、类比诱导，旁证互证、回避实证， 模糊推演、自圆其说，… 。 哲学只能作为一种解释系统和思维方法，启发我们的思考和理解，帮助我们 叙述和表达，绝对不能当作推理的基础、前提和条件。“实践是检验真理的唯一 标准”作为工具时应用是如此，“发展是硬道理”亦然。 发展，是“优胜劣汰” 的发展、“一部分人先富，共同富裕”的发展、“这一代我先富，下一代大家富” 的发展，还是“权贵先富大富必富，庶民后富小富也许富”的发展；… 。 “哲学忽悠论”的中心思想许或可以概括为：“东方”哲学不仅没能孕育、 催化出科学之子，反而杂交、歧化成忽悠之祖——大忽悠。君不见，极致之极的 忽悠有两项：文革时的思想工作、现在的保健品广告。二者均深得中华哲学之要 义：“东方红，太阳升 ”，“脑黄金”，… 。 【悖论】 “哲学家”将最近斩获2007年诺贝尔经济学奖的机制设计理论概括为“机制 决定行为”，更为哲学的命题称作“人类无优劣，制度有好坏”。针对我国本土 人士尚未获取“弱辈儿”奖的现象，应用这一理论进行分析的合理解释是，我们 的教育科研制度存在严重缺陷。然而，让人迷惑的是，勤劳、勇敢、智慧的中华 民族没能建立好的教育制度？若非“大智若愚”，或“大智立歹制”？ (XYS20071026) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇